وجعل بعض أعيان النجف يفتل في الذروة والغارب لينفر الناس منه ، فتضايق من ذلك ، وخرج إلى كربلاء في رجب سنة 1291 ه ، ثم توجّه إلى الكاظمية فسامراء ، ودخلها في شعبان من تلك السنة ، وأقام فيها أياما ، ثم عزم على الإقامة فيها ، وأرسل على كتبه ، وأثاثه ، وتبعه أصحابه ( 1 ) . 3 - وقيل أنه تضايق من وجود بعض الفرق الجاهلة فيها ( 2 ) . ولعله يقصد بعض العشائر النجفية ، التي كانت المعارك بينها مستمرة ، ونتيجة لذلك يتعرض الكثير من المقيمين ، وخاصة أهل العلم الأجانب - لأنهم ضعفاء أمام أهل البلد - إلى الإيذاء والسلب . 4 - وقيل تعوّد الناس على طلب المال منه ، وصاروا يتوقعون منه كل شيء حتى فكاك أولادهم من العسكرية ببذل البدل النقدي عنه ، وكان بدل الواحد يومئذ مائة ليرة فضاق به الأمر ، وعرف أن لهذه التوقعات محركا من بعض أعيان النجف ، وهذا لا علاج له إلَّا بالفرار ( 3 ) . 5 - ويقول البعض : ( والَّذي يغلب على الظن أن السبب الوحيد الباعث له على الهجرة أمر وراء ذلك ، هو أدق وأسمى وأبعد غورا ممّا يظن . وهو إرادة الانفراد ، لانحياز سامراء وبعدها عن مجتمع العلماء ، ومن يدّعي العلم ، فيتم له فيها ما لا يتم له في غيرها . والقرب من الخاصة فيه العناء والتعب ، وفي البعد عنهم الراحة ، واجتماع الأمر ، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام في عهده للأشتر : إنّه ليس أشد مئونة على الوالي من الخاصّ ( 4 ) . هذه أهم الأسباب والدواعي التي ذكرت واضطرته إلى الهجرة إلى سامراء ، ولكن أرى جميعها قابلة للمناقشة ، ولا يمكن أن تكون سببا أساسيا لأن يترك السيد

--> ( 1 ) السيد الأمين - المصدر المتقدم : 5 - 305 . . ( 2 ) السيد الأمين - المصدر السابق : 5 - 306 . . ( 3 ) الطهراني - هدية الرازي : 42 . . ( 4 ) السيد الأمين - أعيان الشيعة : 5 - 306 . .