من قوله ( ره ) ( له فيها مسكن مملوك يسكن فيه ) هو الاستيطان ، والَّا يكون قولا سادسا . وهو قول المحقّق والعلامة - رحمهما الله - ومن تأخر عنهما إلى زمن صاحب الرّياض ( 1 ) فقد حمل الروايات الدالَّة على هذا القول كلَّها حتّى رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ( 2 ) ، على الوطن العرفي ، قال في الرياض - بعد ما استشكل على القول المشهور وانّ المعتبر فعليّة الاستيطان لا مجرّد الاستيطان ستّة أشهر ، وبعد أن حمل كلمات المشهور على إرادة فعليّة الاستيطان : ما هذا لفظه : يتحصّل ممّا ذكرنا أنّه لا اشكال ولا خلاف في عدم اعتبار الملك في الوطن المستوفى فيه المدّة المزبورة كلّ سنة ، ولا في اعتباره في المستوطن منه تلك المدة مرّة وانّما الخلاف والاشكال في كون مثل الوطن الأخير ولو مع الملك قاطعا ، ولكن الأقوى فيه العدم كما تقدّم ، ومرجعه إلى إنكار الوطن الشرعي وانحصاره في العرفي ، وهو قسمان ، أصلي نشأ فيه أو اتخذه وطارئ ( 3 ) يعتبر في قطعه السفر فعليه الاستيطان فيه ستّة أشهر بمقتضى الصحيحة المتقدّمة ( انتهى ) . ومراده من الصحيحة صحيحة ابن بزيع ، وتبعه على هذا من تأخر عنه فصارت الأقوال ستّة أو سبعة ، والمهم منها ثلاثة ، ( الأوّل ) هو كونه

--> ( 1 ) المتوفّى سنة 1231 ه ق سنة رحلة المحقّق القمّي صاحب القوانين . ( 2 ) المذكورة في القسم الرابع المتقدّم . ( 3 ) هكذا في النسخة التي عندي من الرّياض ، ولعلّ الصواب : ( أو اتّخذه وطنا ويعتبر إلخ ) .