وذهب جماعة من القدماء إلى العمل بالروايات الدالَّة على أنّ آخره مغيب الشفق ( 1 ) كالصدوق في الهداية والمفيد في المقنعة ، والسيد المرتضى في الناصريّات ، وسالَّار بن عبد العزيز في المراسم ، والشيخ أبى جعفر الطوسي رحمه الله في النهاية والمبسوط ، وابن حمزة في الوسيلة ، وقد نقل عن ابن أبي عقيل وأبى الصلاح أيضا . ففي الهداية : ووقت المغرب أضيق الأوقات وهو من حين غيبوبة الشمس إلى غيبوبة الشفق ، ووقت العشاء من غيبوبة الشفق إلى ثلث الليل ( انتهى ) . وفي المقنعة : وأوّل وقت المغرب مغيب الشمس ( إلى أن قال ) : وآخره وقت العشاء الآخرة ، وأوّل وقت العشاء مغيب الشفق وهو الحمرة - في المغرب وآخره الثلث الأوّل من الليل ( انتهى ) . وفي الناصريّات : أوّل وقت المغرب مغيب الشمس وآخر وقتها مغيب الشفق الذي هو الحمرة ، وربع الليل ، وحكى بعض أصحابنا أن وقته يمتدّ إلى نصف الليل ( انتهى ) . وفي النهاية : وأوّل صلاة المغرب عند غيبوبة الشمس ( إلى أن قال ) : وآخر وقته سقوط الشفق - وهو الحمرة - من ناحية المغرب ( انتهى ) . وفي المراسم - لسلَّار - : أمّا العشاء الأولى فيمتدّ وقته إلى أن يبقى إلى غياب الشفق الأحمر مقدار ثلاث ركعات ، وأمّا العشاء الآخرة فيمتد وقتها إلى أن يبقى لانتصاف الليل مقدار أداء أربع ركعات ( انتهى ) .

--> ( 1 ) وهو القسم الرابع منها .