بسم الله الرّحمن الرّحيم القول في أوقات الصّلوات وفيه فصلان الأوّل في أوقات الفرائض لا خلاف بين المسلمين في أن الصلوات الخمس من الواجبات الموقّتة ، بل كونها كذلك من ضروريّات الفقه لو لم يكن من ضروريات الدين . ويدل عليه - مضافا إلى ما ذكرتا من الإجماع - آيات ( منها ) قوله تعالى : « فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً » ( 1 ) . بناء على ما هو المعروف بين المفسّرين من أنّ المراد من الموقوت ما جعل له الوقت لا المفروض والمأمور به كما عن كنز العرفان . ( ومنها ) قوله تعالى : « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً » ( 2 ) . سواء كان اللام في ( لدلوك إلخ ) بمعنى ( عند ) أو التعليل ، وهذه

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية 103 . ( 2 ) سورة الإسراء ، الآية 78 و 79 .