أظهر به دينك وسنّة نبيّك إلخ ما في أخر دعاء الافتتاح الوارد من صاحب الزّمان ( 1 ) صلوات الله عليه في حقّ نفسه عليه السلام ( 2 ) . تقرير الاستدلال أنّ أمر الإمام عليه السلام محمّد بن مسلم بقوله عليه السلام : ( ثمّ تقول كذا وكذا ) ( إلى قوله ) عليه السلام : ثمّ تقول : اللَّهمّ صلّ على أمير المؤمنين إلخ لا يمكن أن يكون للتقيّة ، لأنّ الخطبة بهذه الكيفيّة المخصوصة من اشتمالها على الأئمّة عليهم السلام وتسميتهم بأسمائهم لا يكون مطابقا لفتوى أحد من العامّة قطعا فيكشف ذلك عن أنّ الأصحاب كانوا يصلَّون الجمعة في ذلك الزمان ، فامّا أن يكون هذا إذنا عموميّا منه عليه السلام للعموم أو لخصوص أمثال محمّد بن مسلم وأيّهما كان يثبت جواز إقامتها للفقيه وكذا يمكن أن يستدلّ بخصوص رواية أبي بصير الدالَّة على القنوت في الركعة الأولى قبل الركوع ، وفي الثانية بعد الركوع ( 3 ) . وهذه الكيفيّة من متفرّدات الإماميّة ولا يقول بها أحد من العامّة وكذا يدلّ على انعقادها بسبب الفقيه كل خبر دالّ على اعتبار العدد الخمسة أو السبعة ، بناء على كون الإمام المشار إليه في الخبر إشارة إلى المعهود في ذلك الزمان أعنى نفس الإمام عليه السلام أو من نصبه والمفروض شمول النصب له كما لا يخفى .

--> ( 1 ) في كتاب الدعاء والزيارة للآية المجاهد السيّد محمّد الشيرازي هكذا : عن صاحب الأمر عجّل اللَّه تعالى فرجه أنّه كتب إلى الشيعة أن يقرؤا هذا الدعاء ( الافتتاح ) في كل ليلة ص 302 . ( 2 ) الوسائل باب 25 حديث 1 نقلا إلى المعنى في الجملة ج 5 ص 38 . ( 3 ) راجع الوسائل باب 5 حديث 12 من أبواب القنوت ج 4 ص 904 .