فصل في القبلة ( 1 ) ويشترط في الصلاة استقبال القبلة بالضرورة من الدين بحيث لم يختلف ( يخالف خ ) فيه أحد من العامّة والخاصّة ، بل الاستقبال إلى قبلة ما في العبادة الخاصّة كان مرسوما قبل الإسلام في الأديان السابقة وكان قبلة اليهود بيت المقدس ، وعمل النصارى اليوم هكذا ، ولكن يظهر من بعض الكتب أنّ قبلتهم كان في أوّل الأمر مشرق الشمس ولا يخفى أنّ من الأمور المسلَّمة التاريخيّة ، أنّ النبي صلَّى الله عليه وآله كان يصلَّى في بدو الأمر قريبا من ستّة عشر أشهر بعد الهجرة إلى طرف بيت المقدس وكان ذلك قبل غزوة بدر بشهرين ، ثمّ أمر بعد ذلك بالتوجّه نحو الكعبة . ويستفاد من بعض الآيات أنّ من المعرفات لنبيّنا صلَّى الله عليه وآله المذكورة في كتب اليهود والنصارى ، الصلاة إلى الكعبة ، وأن النبي صلَّى الله عليه وآله كان منتظر للأمر من الله تعالى بالتوجّه نحوها وكيف كان . فقد قال الله تعالى : « قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ » الآية ( 2 ) . قوله تعالى : « فَلَنُوَلِّيَنَّكَ » يحتمل أن يكون من الولاية بمعنى السلطنة

--> ( 1 ) قد وقع الشروع في هذا البحث في 19 ذي القعدة الحرام 69 ه ق ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 144 .