ذكره ص 828 بالنصوص المأثورة ، فينتفعون به في الباطن ، بل في الظاهر أيضا من غير أن يعرف أو يعرفه أحد . وأما قوله : بل حصل باعتقاد وجوده الشر والفساد ! فنقول : أي شر وفساد حصل من الاعتقاد بوجوده ؟ ! وأي خير وصلاح حصل في بلاد أهل السنة ، وكانت بلاد الشيعة محرومة منه بسبب الاعتقاد بوجود المهدي عليه السلام ؟ ؟ ! بل ربما يرغبون في خدمة الإسلام والإتيان بالحسنات وترك السيئات ، ليكونوا مشمولين بأدعية الإمام المعصوم عليه السلام . وقال في نفس الصفحة : قد ذكر أهل العلم بالأنساب والتواريخ أن الحسن بن علي العسكري [ عليهما السلام ] لم يكن له نسل ولا عقب . أقول : تقدم أنه صرح بولادته جماعة من علماء أهل السنة والذين لهم باع في النسب والتاريخ والحديث ، ومنهم : ابن خلكان في الوفيات . وابن الأزرق في تاريخ ميا فارقين - على ما حكى عنه ابن خلكان . وابن طولون في الشذرات الذهبية . وابن الوردي - على ما نقل عنه في نور الأبصار . والسويدي مؤلف سبائك الذهب . وابن الأثير في الكامل . وأبي الفداء في المختصر . وحمد الله المستوفي في تاريخ گزيده . والشبراوي الشافعي شيخ الأزهر في عصره في الإتحاف .