ويثبت الحكم في الأعضاء بالقسامة مع التهمة ، فما كانت ديته دية النفس كالأنف واللسان ، فالأشهر : ان القسامة ستة رجال يقسم كل منهم يمينا ، ومع عدمهم يحلف الولي ستة أيمان . ولو لم يكن قسامة أو امتنع أحلف المنكر مع قومه ستة ، ولو لم يكن له قوم أحلف هو الستة . وما كانت ديته دون دية النفس فبحسابه من ستة .

--> ( 1 ) التهذيب 10 / 169 ، الكافي 7 / 362 .