وفي اللبن روايتان ، والأشبه التحريم .

--> ( 1 ) البيت للشماخ . الأنافح جمع إنفحة ويقال لها . منفحة وجمعها منافح : كرش الحمل أو الجدي ما لم يأكل فإذا أكل فهو كرش . ( 2 ) الفقيه 3 / 216 ، التهذيب 9 / 76 ، الاستبصار 4 / 89 . ( 3 ) النهاية : 585 ، المقنعة : 91 ، الفقيه 3 / 216 . ( 4 ) التهذيب 9 / 76 ، الاستبصار 4 / 89 . ( 5 ) السرائر : 369 . ( 6 ) قال الآبي في كشف الرموز بعد رد رواية وهب ورد اختيار سلار ودعواه أنه مذهب المحصلين من الأصحاب ولا خلاف بينهم ، وأيضا استدلاله انه طريق الاحتياط وانه مائع لاقى الميتة فنجس . قال وفي الاستدلال ضعف : أما الأول فإن الشيخين مخالفوه والمرتضى واتباعه غير ناطقين به فما أعرف من بقي معه من المحصلين ، وأما الثاني فلان الاحتياط لا يفيد التحريم ولا نمنع أن كل مائع لاقى الميتة على أي وجه كان فقد نجس .