ولو صيد وأعيد في الماء فمات لم يحل وان كان في الإله . وكذا الجراد ذكاته أخذه حيا . ولا يشترط إسلام الأخذ ولا التسمية ولا يحل ما يموت قبل أخذه . وكذا لو أحرقه قبل أخذه . ولا يحل منه ما لم يستقل بالطيران . ( الرابع ) ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا تمت خلقته . وقيل يشترط مع إشعاره ألا تلجه الروح ، وفيه بعد . ولو خرج حيا لم يحل إلا بالتذكية .

--> ( 1 ) الكافي 6 / 217 ، التهذيب 9 / 7 . ( 2 ) التهذيب 9 / 12 ، الاستبصار 4 / 62 .