الله فداك هذا للظالم فما بال المظلوم قال لأنه لا يدعو أخاه إلى صلته ولا يتعامس له ( 1 ) عن كلامه سمعت أبي يقول إذا تنازع اثنان فعاب أحدهما الآخر فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه أي أخي أنا الظالم حتى ينقطع الهجران بينه وبين صاحبه فإن الله تبارك وتعالى حكم عدل يأخذ للمظلوم من الظالم . عبد الرحمن بن الحجاج قال قال أبو الحسن عليه السّلام اتق المرتقى السهل إذا كان المنحدر وعرا ( 2 ) . سيف بن عميرة عن أبي عبد الله عليه السّلام قال من نظر إلى أبويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة . عن أبي جعفر عليه السّلام قال نظر أبي إلى رجل ومعه ابنه يمشي والابن متكئ على ذراع الأب قال فما كلمه أبي مقتا له حتى فارق الدنيا . عن أبي عبد الله عليه السّلام قال كفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق . هشام بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول قال الله عز وجل ليأذن بحرب مني من آذى عبدي المؤمن وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن ولو لم يكن من خلقي في الأرض فيما بين المشرق والمغرب إلا مؤمن واحد مع إمام عادل لاستغنيت بعبادتهما عن جميع خلقي ما خلقت في أرضي ولقامت سبع سماوات وأرضين ( 3 ) بهما ولجعلت لهما من إيمانهما أنسا لا يحتاجان إلى أنس سواهما . وعنه عليه السّلام قال من استذل مؤمنا واحتقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله على رؤس الخلائق . زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام وأبي عبد الله عليه السّلام قال أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه يوما ما . إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : يا معشر من أسلم بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فمن يتبع عورة مؤمن تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في بيته

--> ( 1 ) تعامس : تغافل وأرى أنه لم يعلم . ( 2 ) الوعر من المكان وزان الفلس : ما صعب السير فيه . ( 3 ) بعض النسخ [ سماواتي وأرضيني ] مع ياء المتكلم .