وعنه عليه السّلام إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليرده ( 1 ) . قيل لمحمد بن واسع ألا تتكي ؟ قال تلك جلسة الآمنين . أكرم حديث أخيك بإنصاتك وصنه عن وصمة التفاتك ( 2 ) . قيل لإبراهيم بن أدهم كيف أصبحت ؟ قال : بخير ما لم يحمل مؤونتي غيري . من حق الملك إذا تثاءب ( 3 ) أو ألقى المروحة أو مد رجليه أو تمطى أو اتكأ أو فعل ما يدل على كسله أن يقوم عنه من بحضرته ولا يعاد عليه حديث وإن طال الدهر . جالسوا أهل الدين وإن لم تقدروا عليهم فإن الفحش لا يجري في مجالسهم قعد رجل في وسط الحلقة فقال لحذيفة بن اليماني إن فلانا أخاك مات فقال وأنت حقيق على الله أن يميتك سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول الجالس في وسطة الحلقة ملعون . البشاشة أول قرى الأضياف ( 4 ) من أحب المحمدة من الناس لغير مزرية ( 5 ) فليلقهم ببشر حسن . جرير بن عبد الله ما رآني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مذ أسلمت إلا تبسم في وجهي . العتابي من ضن ببشره كان بمعروفه أضن ( 6 ) . عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه لن يصافحه أحد فنحى يده حتى يكون الرجل البادي ولا جلس إليه أحد قط فقام رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قبل أن يقوم . قيل لمحمد بن واسع كيف أصبحت فقال أصبحت قريبا أجلي بعيدا أملي

--> ( 1 ) في بعض النسخ [ فليره ] . ( 2 ) الوصمة بالضم : الكسل والفترة . ( 3 ) التثائب : فترة يعتري الشخص فيفتح عندها فاه . يقال : تثائبت على تفاعلت إذا أفتحت فاك وتمطيت لكسل أو فترة . ( 4 ) قرى الضيف بالكسر : إكرامه . ( 5 ) زري عليه زريا ومزرية : عابه وعاتبه . ( 6 ) ضن من باب علم : بخل .