وقال بعض الحكماء وجدت أطول الناس غما الحسود وأهنأهم عيشا القنوع وأصبرهم على الأذى الحريص إذا طمع وأخفضهم عيشا أرفضهم للدنيا وأعظمهم ندامة العالم المفرط . وعاتب أعرابي أخاه على الحرص فقال يا أخي أنت طالب ومطلوب يطلبك ما لا تفوته وتطلب أنت ما قد كفيته وكل ما غاب عنك قد كشف لك وما أنت فيه قد نقلت إليه كأنك يا أخي لم تر حريصا محروما وزاهدا مرزوقا . قال بعضهم : أراك يزيدك الإثراء ( 1 ) حرصا * على الدنيا كأنك لا تموت فهل لك غاية إن صرت يوما * إليها قلت حسبي قد كفيت وقال بعضهم : حكي أن رجلا صاد قنبرة ( 2 ) فقالت ما تريد أن تصنع بي قال أذبحك وآكلك قالت والله ما أشفي من قرم ( 3 ) ولا أشبع من جوع ولكن أعلمك ثلاث خصال هن خير لك من الدنيا وأكلي أما واحدة فأعلمك بها وأنا في يدك وأما الثانية فإذا صرت على الشجرة وأما الثالثة فإذا صرت على الجبل قال هات الأولى قالت لا تلهفن على ما فات فخلاها فلما صارت على الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون أنه يكون ثم طارت فصارت على الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لأخرجت من حوصلتي درتين وزن كل درة عشرون مثقالا قال فعض على شفتيه وتلهف وقال هات الثالثة قالت أنت قد نسيت الثنتين فكيف أخبرك الثالثة ألم أقل لك لا تلهفن على ما فاتك ولا تصدقن بما لا يكون أنا ولحمي وريشي لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درتان وزن كل واحدة عشرون مثقالا ثم طارت وذهبت وهذا مثال لفرط طمع الآدمي فإنه يعميه عن درك الحق حتى يقدر ما لا يكون . قال بعضهم : الرجاء حبل في قلبك قيد في رجلك فأخرج الحبل من قلبك يخرج القيد من رجلك .

--> ( 1 ) الإثراء : كثرة المال يقال : فلان أثري ما له إذا أكثر فهو مثري وثرى وأثرى والمروءة ثرواء . ( 2 ) القبرة : عصفورة وكذا القنبرة والقنبراء والجمع قنابر . ( 3 ) قرم قرما بفتحتين من باب علم ، اشتدت شهوته إلى اللحم .