لا تكلمن فيما لا يعنيك فإنه أفضل ولا آمن عليك الوزر ولا تكلمن فيما يعنيك حتى ترى له موضعا فرب متكلم بحق تكلم في غير موضعه فعيب ولا تمارين سفيها ولا حليما فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك ( 1 ) ولا تذكرن أخاك إذا توارى عنك إلا بمثل الذي تحب أن يذكرك به إذا تواريت عنه واعمل عمل رجل يعلم أنه مجزي بالإحسان مأخوذ بالإجرام فقال رجل من جلسائه يا ابن عباس هذا خير من عشرة آلاف قال كل كلمة منها خير من عشرة آلاف قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه عن مجاهد قال دخل على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم رجل فرحب به وأدناه فلما خرج قالت له عائشة يا رسول الله صلى الله عليك أليس هذا فلان وقد كانت تسمع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يشكوه فقال يا عائشة إن شر الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم وعنه أنه قال عليه السّلام اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه قال دخل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم على شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال أرجو الله يا رسول الله وأخاف ذنوبي فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إن الله عز وجل يستحيي من عبده إذا صلى في جماعة ثم سأله حاجة أن ينصرف حتى يقضيها . وعنه عليه السّلام أنه قال أكثر خطايا ابن آدم في لسانه وقال عليه السّلام من خزن لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى الله عز وجل قبل عذره وتجاوز عنه وقال عليه السّلام من قذف مملوكه بالزنا أقام الله عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال وقال عليه السّلام أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم لدنياه وآخرته

--> يقليك أي يخاصمك .