الأولى : ان يكون رجوعه قبل مضي شهر عمرته ففي هذه الصورة يلزمه الرجوع إلى مكة بدون احرام ( 1 ) ، فيحرم منها للحج ، ويخرج إلى عرفات . الثانية : ان يكون رجوعه بعد مضي شهر عمرته ففي هذه الصورة تلزمه إعادة العمرة . ( مسألة 155 ) : من كانت وظيفته حج التمتع لم يجز له العدول إلى غيره من افراد أو قران ، ويستثنى من ذلك من دخل في عمرة التمتع ، ثم ضاق وقته فلم يتمكن من اتمامها وإدراك الحج ، فإنه ينقل نيته إلى حج الافراد ويأتي بالعمرة المفردة بعد الحج ، وحدّ الضيق المسوّغ لذلك خوف فوات الركن من الوقوف الاختياري في عرفات ( 2 ) . ( مسألة 156 ) : إذا علم من وظيفته التمتع ضيق الوقت عن إتمام العمرة ، وادراك الحج قبل أن يدخل في العمرة لم يجز له العدول من الأول ( 3 ) ، بل وجب عليه تأخير الحج إلى السنة القادمة .