ادراك الوقوفين أو أحدهما تقدم أن كلاً من الوقوفين - الوقوف في عرفات والوقوف في المزدلفة - ينقسم إلى قسمين : اختياري واضطراري . فإذا أدرك المكلف الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال ، وإلا فله حالات : الأولى : أن لا يدرك شيئاً من الوقوفين ، الاختياري منهما والاضطراري أصلا ، ففي هذه الصورة يبطل حجه ويجب عليه الاتيان بعمرة مفردة بنفس احرام الحج ، ويجب عليه الحج في السنة القادمة ( 1 ) فيما إذا كانت استطاعته باقية أو كان الحج مستقراً في ذمته . الثانية : ان يدرك الوقوف الاختياري في عرفات والاضطراري في المزدلفة .

--> ( 1 ) الوسائل : الباب 27 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث : 1 .