وأيضاً : اشتهر في الألسُن حتّى صار مثلا أنّه : « ما مِن عامّ إلاّ وقد خُصّ منه » ، وهو واردٌ على سبيل المبالغة والحاق القليل بالعدم . والظاهر يقتضي كونه حقيقة في الأغلب مجازاً في الأقلّ ، تقليلا للمجاز * . والجواب : أمّا عن الوجه الأوّل * * ، فبأنّه إثبات اللّغة بالترجيح ، وهو غير جائز

--> ( 1 ) البقرة : 231 .