--> ( 1 ) وتوضيحه : أنّه إن اُريد أنّ تعلّق التكليف بالفعل لنفس التكليف ، والمتعلّق لنفسه بالشيء امتنع انقطاعه عنه ، فيلزم أن لا ينقطع التكليف بعد حدوث الفعل أيضاً وهو باطل بالإجماع ، وإن اُريد أنّ تنجّز التكليف بمعنى كون المكلّف مكلّفاً بالإتيان بالمكلّف به باق حال حدوث الفعل لزم أن يكون مكلّفاً بإيجاد الموجود وهو محال ( منه ) على ما في بيان المختصر .