منها شدّة الاهتمام ببيان حكم محل الوصف ، إمّا لاحتياج السامع إلى بيانه ، كأن يكون مالكاً للسائمة مثلا دون غيرها ، أو لدفع توهّم عدم تناول الحكم له ، كما في قوله تعالى : « وَلا تَقتُلُوا أَولادَكُمْ خَشيَةَ إملاق » ; فانّه لولا التصريح بالخشية لأمكن أن يتوهّم جواز القتل معها ; فدلّ بذكرها على ثبوت التحريم عندها أيضاً . ومنها أن تكون المصلحة مقتضية لإعلامه حكمَ الصفة بالنصّ وما عداها بالبحث والفحص . ومنها وقوع السؤال عن محلّ الوصف دون غيره ، فيُجاب على طبقه ، أو تقدّم بيان حكم الغير لنحو هذا من قبل .

--> ( 1 ) الإسراء : 31 .