--> ( 1 ) كقوله : « كفّر » عقيب قول السائل : « واقعت أهلي في نهار شهر رمضان » فيراد من قوله : « كفّر » باعتبار اقترانه بقول السائل ذلك إفادة حكمين ، أحدهما : وجوب الكفّارة وثانيهما : كون الوقاع علّة له ، والأوّل ما وضع له هذا اللفظ المركّب والثاني ما يلزم منه ، ثبت لزومه باستبعاد الاقتران عرفاً لولا كونه مراداً ، ومن هذا البيان يعلم الفرق بين دلالة الاقتضاء ودلالة الإيماء من وجه آخر غير ما ذكرنا من ضابط الفرق بينهما في التقسيم وهو أنّ المراد في الاُولى هو اللازم فقط وفي الثانية هو الملزوم واللازم معاً ، غير أنّ الأوّل يراد من اللفظ والثاني من الاقتران . [ راجع حاشية المصنّف ( رحمه الله ) على القوانين 1 : 123 ] .