البغل يسترجع فرحمته مما أفتى به أبو حنيفة وأعطيته شيئا وتحللت منه وحججت تلك السنة فأخبرت أبا عبد اللَّه عليه السلام بما أفتى به أبو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء تحبس السماء ماءها وتحبس الأرض بركاتها فقلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام فما ترى أنت جعلت فداك قال أرى له عليك مثل كرى البغل ذاهبا من الكوفة إلى النيل وذاهبا من النيل إلى بغداد ومثل كرى البغل من بغداد إلى الكوفة وتوفيه إياه قال قلت جعلت فداك فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لأنك غاصب قلت أرأيت لو عطب البغل أو نفق ليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فإن أصاب البغل عقر أو كسر أو دبر قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال أنت وهو اما ان يحلف هو فيلزمك وان رد عليك اليمين فحلفت على القيمة لزمك ذلك أو يأتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكترى كذا وكذا فيلزمك فقلت اني كنت أعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال إنما رضي بها وحللك حين قضى عليه أبو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فأخبره بما أفتيتك فإن جعلك في حل بعد معرفته فلا شيء عليك بعد ذلك ( انتهى ) . وذكر بعض اعلام فقهائنا المتأخرين ان موضع الدلالة منها كلمتان [ الأولى ] ظهور قوله نعم قيمة بغل يوم خالفته فان الظاهر أن اليوم قيد للقيمة سواء أضفنا البغل إلى اليوم أو جعلناه منونا عوض اللام فيكون التقدير قيمة البغل يوم المخالفة وسقوط اللام حينئذ للإضافة