9869 / [ 4 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : بإسناد مرفوع ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : كان حذيفة بن اليمان يعرف المنافقين ؟ فقال : « أجل ، كان يعرف اثني عشر رجلا ، وأنت تعرف أثني عشر ألف رجل ، إن الله تبارك وتعالى يقول : * ( ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * ، فهل تدري ما لحن القول ؟ » قلت : لا والله . قال : « بغض علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) ورب الكعبة » . 9870 / [ 5 ] - ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن فضيل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : « يا أبا عبيدة ، إياك وأصحاب الخصومات والكذابين علينا ، فإنهم تركوا ما أمروا بعلمه ، وتكلفوا علم « 1 » السماء . يا أبا عبيدة ، خالقوا الناس بأخلاقهم ، وزايلوهم بأعمالهم ، إنا لا نعد الرجل فينا عاقلا حتى يعرف لحن القول » ، ثم قرأ هذه الآية : * ( ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * . 9871 / [ 6 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي ، قال : حدثني أبي قال : حدثني عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري ، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه ، قلت : المرء مخبوء تحت لسانه ، فإذا تكلم ظهر فأنزل الله تعالى : * ( ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * ، وقلت : فمن جهل شيئا عاداه ، فأنزل الله تعالى : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِه ولَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُه ) * « 2 » ، وقلت : - قدر أو قال قيمة - كل امرء ما يحسن ، فأنزل الله في قصة طالوت : إِنَّ اللَّه اصْطَفاه عَلَيْكُمْ وزادَه بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ والْجِسْمِ « 3 » ، وقلت : القتل يقل القتل فأنزل الله ولَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلْبابِ « 4 » » . 9872 / [ 7 ] - ومن طريق المخالفين : ابن المغازلي الشافعي في ( المناقب ) ، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري ، في قوله تعالى : * ( ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) * ، قال : ببغضهم علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

--> 4 - المحاسن : 168 / 132 . 5 - التوحيد : 458 / 24 . 6 - أمالي الطوسي 2 : 108 . 7 - مناقب ابن المغازلي : 315 / 359 . ( 1 ) في « ط ، ي » : على . ( 2 ) يونس 10 : 39 . ( 3 ) البقرة 2 : 247 . ( 4 ) البقرة 2 : 179 .