* ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ لِسَعْيِها راضِيَةٌ ) * فهم شيعة آل محمد ( صلوات الله عليهم ) » . 11566 / [ 8 ] - الكشي : عن محمد بن الحسن البراثي ، قال : حدثني الفارسي - يعني أبا علي - عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه ، قال : سألت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) عن هذه الآية * ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ) * ، قال : « نزلت في النصاب ، والزيدية ، والواقفة من النصاب » . 11567 / [ 9 ] - علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : * ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ) * يعني قد أتاك - يا محمد - حديث القيامة ، ومعنى الغاشية أي تغشى الناس ، * ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ) * ، قال : نزلت في النصاب ، وهم الذين خالفوا دين الله وصلوا وصاموا ، ونصبوا لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهو قوله تعالى : * ( عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ) * عملوا ونصبوا فلا يقبل منهم شيء من أفعالهم * ( تَصْلى ) * وجوههم * ( ناراً حامِيَةً تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) * ، قال : لها أنين من شدة حرها * ( لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ) * ، قال : عرق أهل النار ، وما يخرج من فروج الزواني * ( لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) * . ثم ذكر أتباع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : * ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ لِسَعْيِها راضِيَةٌ ) * يرضى الله « 1 » بما سعوا فيه * ( فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً ) * ، قال : الهزل والكذب . قوله تعالى : * ( فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ) * [ 13 - 26 ] 11568 / [ 1 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : حدثنا سعيد بن محمد ، عن موسى بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : * ( فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) * ، ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت ، تجري من تحتها الأنهار * ( وأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ ) * يريد الأباريق التي ليس لها آذان . 11569 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( ونَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ) * ، قال : البسط والوسائد * ( وزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ) * ، قال : كل شيء خلقه الله في الجنة له مثال في الدنيا إلا الزرابي فإنه لا يدرى ما هي . 11570 / [ 3 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : ورجع إلى رواية عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى :

--> 8 - رجال الكشي : 460 / 874 . 9 - تفسير القمي 2 : 418 . 1 - تفسير القمي 2 : 418 . 2 - تفسير القمي 2 : 418 . 3 - تفسير القمي 2 : 418 . ( 1 ) في المصدر : ترضى .