السيد هاشم البحراني

612

البرهان في تفسير القرآن

طالب ( عليه السلام ) [ وأصحابه ] . 11481 / [ 7 ] - ومن طريق المخالفين : ما رواه الحبري في كتابه ، يرفعه إلى ابن عباس ، في قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ) * إلى آخر السورة ، فالذين آمنوا : علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، والذين أجرموا : منافقو قريش . 11482 / [ 8 ] - علي بن إبراهيم : ثم وصف المجرمين الذين يستهزئون بالمؤمنين منهم ، ويضحكون منهم ، ويتغامزون عليهم ، فقال : * ( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ) * - إلى قوله - * ( فَكِهِينَ ) * ، قال : يسخرون * ( وإِذا رَأَوْهُمْ ) * يعني المؤمنين * ( قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ ) * فقال الله : * ( وما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ ) * ثم قال الله * ( فَالْيَوْمَ ) * يعني يوم القيامة * ( الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الأَرائِكِ يَنْظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ) * يعني هل جوزي الكفار ما كانوا يفعلون . هنا آيتان ، قوله تعالى : * ( كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ) * [ 14 ] 11483 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن أبي علي الأشعري ، عن عيسى بن أيوب ، عن علي بن مهزيار ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) [ قال ] : « ما من عبد إلا وفي قلبه نكتة بيضاء ، فإذا أذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء ، فإذا تاب ذهب ذلك السواد ، وإن تمادى في الذنوب زاد ذلك السواد حتى يغطي البياض ، فإذا غطى البياض لم يرجع صاحبه إلى الخير أبدا ، وهو قول الله عز وجل : * ( كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ) * » . الطبرسي : روي العياشي بإسناده ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وذكر مثله « 1 » . 11484 / [ 2 ] - وقال الطبرسي : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يصدأ القلب ، فإذا ذكرته بآلاء الله انجلى عنه » . 11485 / [ 3 ] - المفيد في ( الاختصاص ) : عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « ما من عبد « 2 » إلا وفي قلبه نكتة بيضاء ، فان أذنب وثنى خرج من تلك النكتة سواد ، فإن تمادى في الذنوب اتسع ذلك السواد حتى يغطي البياض ،

--> 7 - تفسير الحبري : 327 / 70 . 8 - تفسير القمّي 2 : 412 . 1 - الكافي 2 : 209 / 20 . 2 - مجمع البيان 10 : 689 . 3 - الاختصاص : 343 . ( 1 ) مجمع البيان 10 : 689 . ( 2 ) زاد في المصدر : مؤمن .