11470 / [ 13 ] - وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من ترك الخمر لغير الله ، سقاه الله من الرحيق المختوم » . قال : يا بن رسول الله ، من تركه لغير الله ؟ قال : « نعم ، صيانة لنفسه » . * ( وفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ) * ، قال : فيما ذكرنا من الثواب الذي يطلبه المؤمنون * ( ومِزاجُه مِنْ تَسْنِيمٍ ) * وهو مصدر سنمه إذا رفعه ، لأنه أرفع شراب أهل الجنة ، أو لأنه يأتيهم من فوق . قال : أشرف شراب أهل الجنة يأتيهم في عالي التسنيم ، وهي عين يشرب بها المقربون ، والمقربون : آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) يقول الله عز وجل : السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) * « 1 » ، رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وخديجة وعلي بن أبي طالب وذرياتهم تلحق بهم ، يقول الله عز وجل : أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ « 2 » ، والمقربون يشربون من تسنيم بحتا صرفا « 3 » ، وسائر المؤمنين ممزوجا . 11471 / [ 14 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد مولى بني هاشم ، عن جعفر بن عيينة « 4 » ، عن جعفر بن محمد ، عن الحسن بن بكر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قام فينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فأخذ بضبعي « 5 » علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) حتى رئي بياض إبطيه ، وقال [ له ] : « إن الله ابتدأني فيك بسبع خصال » . قال جابر : فقلت : بأبي [ أنت ] وأمي يا رسول الله ، وما السبع التي ابتدأك بهن ؟ قال : « أنا أول من يخرج من قبره وعلي معي ، وأنا أول من يجوز على الصراط وعلي معي ، وأنا أول من يقرع باب الجنة وعلي معي ، وأنا أول من يسكن عليين وعلي معي ، وأنا أول من يزوج من الحور العين وعلي معي ، وأنا أول من يسقى من الرحيق المختوم الذي ختامه مسك وعلي معي » « 6 » . 11472 / [ 15 ] - وعنه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن قال : حدثني أبي ، عن حصين بن مخارق ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه علي بن الحسين ( عليهم السلام ) ، عن جابر بن عبد الله ( رضي الله عنه ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : قوله تعالى : * ( ومِزاجُه مِنْ تَسْنِيمٍ ) * ، قال : « هو أشرف شراب في الجنة ، يشربه محمد وآل محمد » وهم المقربون السابقون ، رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، والأئمة ، وفاطمة ،

--> 13 - تفسير القمّي 2 : 411 . 14 - تأويل الآيات 2 : 777 / 9 . 15 - تأويل الآيات 2 : 777 / 10 . ( 1 ) الواقعة 56 : 10 ، 11 . ( 2 ) الطور 52 : 21 . ( 3 ) البحت والصرف : أي الخالص غير الممزوج . ( 4 ) في المصدر : جعفر بن عنبسة . ( 5 ) الضّبع : ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاه . « لسان العرب 8 : 216 » . ( 6 ) سقط من الحديث خصلة واحدة .