السيد هاشم البحراني

595

البرهان في تفسير القرآن

قوله تعالى : * ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّه رَبُّ الْعالَمِينَ ) * [ 15 - 29 ] 11422 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ) * : أي اقسم بالخنس ، وهي اسم النجوم * ( الْجَوارِ الْكُنَّسِ ) * ، قال : النجوم تكنس بالنهار فلا تبين . 11423 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمر ابن يزيد ، عن الحسن بن الربيع « 1 » الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت : لقيت أبا جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، فسألته عن هذه الآية * ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ ) * ، قال : « الخنس : إمام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الثاقب في ظلمة الليل ، فإن أدركت ذلك قرت عينك » . 11424 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن وهب بن شاذان ، عن الحسين « 2 » بن أبي الربيع ، عن محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت : سألت أبا جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ ) * قالت : فقال : « إمام يخنس سنة ستين ومائتين ، ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء ، وإذا أدركت زمانه قرت عينك » . 11425 / [ 4 ] - محمد بن إبراهيم النعماني ، قال : أخبرنا سلامة بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن داود بن علي قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، عن عمران بن الحجاج ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت : قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) : ما معنى قول الله عز وجل : * ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ) * ؟ فقال : « يا أم هانئ ، إمام يخنس نفسه حتى ينقطع عن الناس علمه سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الواقد في الليلة الظلماء ، فإن أدركت ذلك الزمان قرت عينك » . 11426 / [ 5 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا عبد الله بن العلاء ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عثمان

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 408 . 2 - الكافي 276 / 23 . 3 - الكافي 1 : 276 / 22 . 4 - الغيبة : 149 / 6 . 5 - تأويل الآيات 2 : 769 / 15 . ( 1 ) كذا ، وفي سند الحديث الآتي : الحسين بن أبي الربيع . ( 2 ) في المصدر : الحسن .