* ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه بِيَمِينِه فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَه ) * الآية ، والكتاب : الإمام ، فمن نبذه وراء ظهره كما قال : فَنَبَذُوه وَراءَ ظُهُورِهِمْ ) * « 1 » ومن أنكره كان من أصحاب الشمال الذين قال الله : وأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ فِي سَمُومٍ وحَمِيمٍ وظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ) * « 2 » إلى آخر الآية » . 11040 / [ 12 ] - ( كتاب صفة الجنة والنار ) ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني سعيد بن جناح ، عن عوف بن عبد الله الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، في حديث طويل في حال المؤمن يوم القيامة ، وفي الحديث عن الله سبحانه : « ثم يقول : يا جبرئيل ، انطلق بعبدي فأره كرامتي ، فيخرج من عند الله قد أخذ كتابه بيمينه فيدحو به مد البصر ، فيبسط صحيفته للمؤمنين والمؤمنات ، وهو ينادي * ( هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَه فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ) * » . وفي هذا الحديث : « فإذا اشتهوا الطعام جائهم طيور بيض يرفعن أجنحتهن ، فيأكلون من أي الألوان اشتهوا جلوسا إن شاؤوا ، أو متكئين ، وإن اشتهوا الفواكه سعت إليهم الأغصان ، فيأكلون « 3 » من أيها اشتهوا » . 11041 / [ 13 ] - علي بن إبراهيم ، قوله تعالى : * ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه بِيَمِينِه ) * قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : « كل أمة يحاسبها إمام زمانها ، ويعرف الأئمة أولياءهم وأعداءهم بسيماهم ، وهو قوله تعالى : وعَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ [ ) * وهم الأئمة ] يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ « 4 » فيعطون أولياءهم كتبهم بأيمانهم ، فيمرون إلى الجنة بغير حساب ، ويعطون أعداءهم كتبهم بشمالهم ، فيمرون إلى النار بلا حساب ، فإذا نظر أولياؤهم في كتبهم يقولون لإخوانهم : * ( هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَه فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ) * أي مرضية ، فوضع الفاعل مكان المفعول » . 11042 / [ 14 ] - علي بن إبراهيم ، قوله تعالى : * ( قُطُوفُها دانِيَةٌ ) * يقول : مدلية ينالها القاعد والقائم . قوله تعالى : * ( كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخالِيَةِ ) * [ 24 ] 11043 / [ 1 ] - محمد بن الحسن الشيباني في ( نهج البيان ) ، قال : جاء في أخبارنا عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال :

--> 12 - الاختصاص : 350 . 13 - تفسير القمّي 2 : 384 . 14 - تفسير القمّي 2 : 385 . 1 - نهج البيان 3 : 300 « مخطوط » . ( 1 ) آل عمران 3 : 187 . ( 2 ) الواقعة 56 : 41 - 43 . ( 3 ) في المصدر : اشتهوا الفاكهة تسعّبت إليهم أغصان فأكلوا . ( 4 ) الأعراف 7 : 46 .