السيد هاشم البحراني
378
البرهان في تفسير القرآن
محمد ، عن المفضل بن صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت [ له ] : قول الله تعالى : * ( فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّه ) * ؟ قال : « اعملوا وعجلوا ، فإنه يوم مضيق على المسلمين فيه ، وثواب أعمال المسلمين فيه على قدر ما ضيق عليهم ، والحسنة والسيئة تضاعف فيه » . قال : وقال أبو عبد الله « 1 » ( عليه السلام ) : « والله لقد بلغني أن أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لأنه يوم مضيق على المسلمين » . 10731 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عيسى « 2 » الخزاز ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه ) * قال : « الصلاة يوم الجمعة ، والانتشار يوم السبت » . وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « أف للرجل المسلم أن لا يفرغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه » . ورواه أيضا في ( الفقيه ) بإسناده ، عن أبي أيوب ، عن أبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، مثله « 3 » . 10732 / [ 3 ] - وعنه : بإسناده عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : « السبت لنا ، والأحد لشيعتنا ، والاثنين لبني أمية ، والثلاثاء لشيعتهم ، والأربعاء لبني العباس ، والخميس لشيعتهم ، والجمعة لسائر الناس جميعا ، وليس فيه سفر « 4 » ، قال الله تعالى : * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه ) * يعني يوم السبت » . 10733 / [ 4 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله بن سنان ، وأبي أيوب الخزاز ، قالا : سألنا أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه ) * ؟ قال : « الصلاة يوم الجمعة ، والانتشار يوم السبت - وقال : - السبت لنا ، والأحد لبني أمية » . 10734 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : « * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّه وذَرُوا الْبَيْعَ ) * ، يقول : اسعوا [ أي ] امضوا ، ويقول : اسعوا أي اعملوا لها ، وهو قص الشارب ، ونتف الإبطين ، وتقليم الأظفار ، والغسل ، ولبس أنظف
--> 2 - الخصال : 393 / 96 . 3 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 2 : 42 / 146 . 4 - المحاسن : 346 / 8 . 5 - تفسير القمّي 2 : 367 . ( 1 ) في المصدر : أبو جعفر . ( 2 ) في المصدر : أبي أيوب إبراهيم بن عثمان . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 273 / 1252 . ( 4 ) في « ط » : سعة .