السيد هاشم البحراني
13
البرهان في تفسير القرآن
9695 / [ 5 ] - قال : « وحدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن يونس ، عن داود بن فرقد ، عن أبي المهاجر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « يا أبا المهاجر ، لا تخفي علينا ليلة القدر ، إن الملائكة يطوفون بنا فيها » . قوله تعالى : * ( رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) * إلى قوله تعالى : * ( رَبُّكُمْ ورَبُّ آبائِكُمُ الأَوَّلِينَ ) * ، فهو محكم « 1 » . ثم قال : * ( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ) * ، يعني في شك مما ذكرناه مما يكون في ليلة القدر . قوله تعالى : * ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ ) * [ 10 - 28 ] 9696 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( فَارْتَقِبْ ) * أي اصبر ، * ( يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ) * ، قال : ذلك إذا خرجوا في الرجعة من القبر . 9697 / [ 2 ] - ابن شهرآشوب : روي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « اللهم العن رعلا وذكوان ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعل سنيهم كسني يوسف » . ففي الخبر أن الرجل منهم كان يلقى صاحبه فلا يمكنه الدنو ، فإذا دنا منه لا يبصره من شدة دخان الجوع ، وكان يجلب إليهم من كل ناحية ، فإذا اشتروه وقبضوه لم يصلوا به إلى بيوتهم حتى يتسوس وينتن ، فأكلوا الكلاب الميتة والجيف والجلود ، ونبشوا القبور ، وأحرقوا عظام الموتى فأكلوها ، وأكلت المرأة طفلها ، وكان الدخان يتراكم بين السماء والأرض ، وذلك قوله تعالى : * ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ) * . فقال أبو سفيان ورؤساء قريش : يا محمد ، أتأمرنا بصلة الرحم ، فأدرك قومك فقد هلكوا فدعا لهم ، وذلك قوله تعالى : * ( رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ) * ، فقال الله تعالى : * ( إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ ) * ، فعاد إليهم الخصب والدعة ، وهو قوله تعالى : فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ) * « 2 » . 9698 / [ 3 ] - نرجع إلى رواية علي بن إبراهيم : * ( يَغْشَى النَّاسَ ) * كلهم الظلمة ، فيقولون : * ( هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ) * ،
--> 5 - تفسير القمي 2 : 290 . 1 - تفسير القمي 2 : 290 . 2 - المناقب 1 : 82 و 107 « نحوه » ، البحار 16 : 411 / 1 . 3 - تفسير القمي 2 : 290 . ( 1 ) قوله تعالى : ( رحمة . . . محكم ) ليس في المصدر . ( 2 ) قريش 106 : 3 و 4 .