ونقول : أولاً : إن الشيخ الصدوق « رحمه الله » لم يذكر ذلك ، بل ذكر أن سبب إدخالهم الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة هو روايات عندهم واردة في الأذان ، فقد قال : « وفي بعض رواياتهم ، بعد أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن علياً ولي الله ، مرتين . ومنهم من روى بدل ذلك : أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين » ( 1 ) . ثانياً : إن الذين استدلوا بما دل على استحباب الشهادة لعلي « عليه السلام » بالولاية كلما ذكرت الشهادة للنبي « صلى الله عليه وآله » بالرسالة . . ليسوا هم الغلاة أو المفوضة ، بل هم علماؤنا الأبرار الأخيار رضوان الله تعالى عليهم . فراجع كلماتهم في المستمسك ، للسيد الحكيم رضوان الله عليه ، وغيره . فهل يريد اتهام هؤلاء الفقهاء العظام بهذا الأمر العظيم ؟ ! ثالثاً : لقد قال السيد الحكيم « رحمه الله » : « مجرد الشهادة بكذب الراوي ، لا يمنع من احتمال الصدق واقعاً ، الموجب لاحتمال المطلوبية . . » .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 188 .