فنهى عن التحاكم إلى الطاغوت ، وهو كما في التفسير المأثور حاكم الجور ، ومن يحكم بغير ما أنزل الله ، وبغير ما صدر عن أهل البيت ، ويدين بما أمرنا أن نكفر به وهو كل حاكم يقضي بغير حكم الله . ويكفي في تعظيم أمر القضاء ، وخطورته قول أمير المؤمنين لشريح : قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبي أو وصي نبي أو شقي ( 1 ) وقال الصادق عليه السلام : من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم ( 2 ) وقال عليه السلام : أي قاض قضى بين اثنين فأخطأ سقط أبعد من السماء ( 3 ) . وقال النبي صلى الله عليه وآله : لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس فإما إلى الجنة وإما إلى النار ( 4 ) . وقال أمير المؤمنين عليه السلام : واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ، ومجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك ، ولا ييأس عدوك من عدلك ( 5 ) وقال عليه السلام : من ابتلي بالقضاء فليواس ( فليساو خ - ل ) بينهم في الإشارة والنظر والمجلس . ( 6 ) وقال النبي صلى الله عليه وآله : من ابتلي بالقضاء فلا يقضي وهو غضبان ( 7 ) .

--> ( 1 ) الوافي ج 9 ص 132 . ( 2 ) الوافي ج 9 ص 132 . ( 3 ) الوافي ج 9 ص 133 . ( 4 ) الوافي ج 9 ص 133 . ( 5 ) الوافي ج 9 ص 135 . ( 6 ) الوافي ج 9 ص 136 . ( 7 ) الوافي ج 9 ص 136 .