7656 / [ 13 ] - ابن شهرآشوب : عن تفسير مجاهد ، وأبي يوسف يعقوب بن سفيان « 1 » قال ابن عباس ، في قوله تعالى : وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً ) * « 2 » : إن دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة ، فنزل عند أحجار الزيت ، ثم ضرب بالطبول ليؤذن الناس بقدومه ، فمضى « 3 » الناس إليه ، إلا علي والحسن والحسين وفاطمة ( عليها الصلاة والسلام ) وسلمان وأبو ذر والمقداد وصهيب ، وتركوا النبي ( عليه السلام ) قائما يخطب على المنبر ، فقال النبي ( عليه السلام ) : « لقد نظر الله يوم الجمعة إلى مسجدي ، فلولا هؤلاء الثمانية الذين جلسوا في مسجدي لأضرمت المدينة على أهلها نارا ، وحصبوا « 4 » بالحجارة ، كقوم لوط » ونزل فيهم : * ( رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ) * . 7657 / [ 14 ] - ومن طريق المخالفين : قال الثعلبي ، في تفسير قوله تعالى : * ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّه أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُه ) * الآية ، يرفع الإسناد إلى أنس بن مالك ، قال : قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هذه الآية ، فقام رجل إليه ، فقال : يا رسول الله ، أي بيوت هذه ؟ قال : « بيوت الأنبياء ، فقام إليه أبو بكر ، فقال : يا رسول الله ، هذا البيت منها ؟ يعني بيت علي وفاطمة ، قال : « نعم ، من أفاضلها » . 7658 / [ 15 ] - الطبرسي ، في معنى الآية ، قال : روي عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) : « أنهم قوم إذا حضرت الصلاة ، تركوا التجارة ، وانطلقوا إلى الصلاة ، وهم أعظم أجرا ممن يتجر » . قوله تعالى : * ( والَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُه الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَه لَمْ يَجِدْه شَيْئاً - ) * إلى قوله تعالى - * ( سَرِيعُ الْحِسابِ ) * [ 39 ] 7659 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : ثم ضرب الله مثلا لأعمال من نازعهم - يعني عليا وولده والأئمة ( عليهم السلام ) - فقال :

--> 13 - مناقب ابن شهرآشوب 2 : 146 . 14 - تفسير الثعلبي : 210 ، العمدة : 291 / 478 . 15 - مجمع البيان 7 : 227 . 1 - تفسير القمّي 2 : 105 . ( 1 ) في « ط » : سفين ، وفي « ج ، ي » والمصدر : يعقوب بن أبي سفيان ، تصحيف صحيحه ما أثبتناه ، راجع سير أعلام النبلاء 13 : 180 ، تهذيب التهذيب 11 : 385 . ( 2 ) الجمعة 62 : 11 . ( 3 ) في المصدر : فانفضّ . ( 4 ) حصبه : رماه بالحصباء ، وهي الحصى . « لسان العرب - حصب - 1 : 318 » .