السيد هاشم البحراني
651
البرهان في تفسير القرآن
ولا أحب ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له ظلما وعدوانا أنى يحب وقد صحت عزيمته ذو العرش أعلن ذاك الله إعلانا قال ابن بابويه : لم يذكر محمد بن عمر الحافظ في آخر هذا الحديث إلا بيتين من هذا الشعر ، من أوله . 9086 / [ 2 ] - ثم قال ابن بابويه أيضا : وحدثنا بهذا الحديث أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي العزائمي ، قال : حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي بجرجان ، قال : حدثنا عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر ببغداد ، قال : حدثني عبد الوهاب بن عيسى المروزي ، قال : حدثني الحسن بن علي بن محمد البلوي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نجيح ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) . وحدثنا بهذا الحديث أيضا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا الحسن بن علي السكري ، قال : حدثنا محمد بن زكرياء الجوهري ، قال : حدثنا العباس بن بكار الضبي ، قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما انصرف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من صفين قام إليه شيخ ممن شهد معه الوقعة ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا هذا ، أبقضاء من الله وقدر ؟ وذكر الحديث مثله سواء ، إلا أنه زاد فيه : فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، فما القضاء والقدر اللذان ساقانا ، وما هبطنا واديا ، ولا علونا تلعة إلا بهما ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « الأمر من الله ، والحكم » ثم تلا هذه الآية : وقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * « 1 » أي أمر ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا . ورواه محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، وإسحاق بن محمد ، وغيرهما ، رفعوه ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين إذ أقبل شيخ فجثا بين يديه ، ثم قال له : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام ، أبقضاء من الله وقدر ؟ وساق الحديث « 2 » ، إلا أنه ذكر في آخر الحديث من الأبيات بيتين . قوله تعالى : * ( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ) * [ 28 ] 9087 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثني يحيى بن زكرياء اللؤلؤي ، عن علي بن
--> 2 - التوحيد : 381 . 1 - تفسير القمّي 2 : 234 . ( 1 ) الإسراء 17 : 23 . ( 2 ) الكافي 1 : 119 / 1 .