يتقنعن خلف آذانهن ، فنظر إليها وهي مقبلة ، فلما جازت نظر إليها ، ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان ، فجعل ينظر خلفها ، واعترض وجهه عظم في الحائط ، أو زجاجة ، فشق وجهه ، فلما مضت المرأة ، نظر فإذا الدماء تسيل على صدره وثوبه ، فقال : والله لآتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولأخبرنه . قال : فأتاه ، فلما رآه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال له : ما هذا ؟ فأخبره ، فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) بهذه الآية : * ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّه خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ ) * » . 7592 / [ 2 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ، قال : حدثنا أبو عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال : « وفرض الله على البصر أن لا ينظر إلى ما حرم الله عليه ، وأن يعرض عما نهى الله عنه مما لا يحل له ، وهو عمله ، وهو من الإيمان ، قال الله تبارك وتعالى : * ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) * فنهاهم أن ينظروا إلى عوراتهم ، وأن ينظر المرء إلى فرج أخيه ، ويحفظ فرجه أن ينظر إليه ، وقال : * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * من أن تنظر إحداهن إلى فرج أختها ، وتحفظ فرجها من أن ينظر إليها - وقال - كل شيء في القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا ، إلا هذه الآية ، فإنها من النظر » . 7593 / [ 3 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن دراج ، عن الفضيل بن يسار ، قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الذراعين من المرأة ، أهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالى : * ( ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ) * ؟ قال : « نعم ، وما دون الخمار من الزينة ، وما دون السوارين » . 7594 / [ 4 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن مروك بن عبيد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرما ؟ قال : « الوجه ، والقدمان ، والكفان » . 7595 / [ 5 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله تبارك وتعالى : * ( إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ) * ، قال : « الزينة الظاهرة : الكحل ، والخاتم » . 7596 / [ 6 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ) * ، قال : « الخاتم ،

--> 2 - الكافي 2 : 30 / 1 . 3 - الكافي 5 : 520 / 1 . 4 - الكافي 5 : 521 / 2 . 5 - الكافي 5 : 521 / 3 . 6 - الكافي 5 : 521 / 4 .