قوله تعالى : * ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وإِلَيْه تُرْجَعُونَ ) * [ 76 - 83 ] 8942 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : ثم خاطب الله نبيه ، فقال : * ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ ) * قوله : * ( فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ) * ، أي ناطق ، عالم ، بليغ . وقوله : * ( وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِيَ خَلْقَه قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وهِيَ رَمِيمٌ ) * ، فقال الله : * ( قُلْ ) * يا محمد ، * ( يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ) * . قال : فلو أن الإنسان تفكر في خلق نفسه لدله ذلك على خالقه ، لأنه يعلم كل إنسان أنه ليس بقديم ، لأنه يرى نفسه وغيره مخلوقا محدثا ، ويعلم أنه لم يخلق نفسه ، لأن كل خالق قبل خلقه ، ولو خلق نفسه لدفع عنها الآفات ، والأوجاع ، والأمراض ، والموت ، فثبت عند ذلك أن لها إلها ، خالقا ، مدبرا هو الله الواحد القهار . 8943 / [ 2 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرني أبو محمد بن عبد الله بن أبي شيخ إجازة ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد البصري ، قال : حدثنا وهب بن جرير ، عن أبيه ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن يسار المدني ، قال : حدثنا سعيد بن ميناء ، عن غير واحد من أصحابنا : أن نفرا من قريش اعترضوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، منهم ، عتبة بن ربيعة ، وأبي « 1 » بن خلف ، والوليد بن المغيرة ، والعاص بن سعيد ، فمشى إليه أبي بن خلف بعظم رميم ، ففته في يده ، ثم نفخه ، وقال : أتزعم أن ربك يحيي هذا بعد ما ترى ؟ ! فأنزل الله تعالى : * ( وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِيَ خَلْقَه قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ) * ، إلى آخر السورة . ورواه المفيد في ( أماليه ) بالسند والمتن « 2 » . 8944 / [ 3 ] - العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « جاء أبي بن خلف فأخذ عظما باليا من حائط ، ففته ، ثم قال : يا محمد ، إذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون ، من يحيي العظام وهي رميم ؟ فنزلت : * ( قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ) * » . 8945 / [ 4 ] - الإمام أبو محمد العسكري ( عليه السلام ) قال : « قال الصادق ( عليه السلام ) - في حديث يذكر فيه الجدال

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 217 . 2 - الأمالي 1 : 18 . 3 - تفسير العيّاشي 2 : 296 / 89 . 4 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السّلام ) : 527 / 322 . ( 1 ) في المصدر : وأمية . ( 2 ) أمالي المفيد : 246 / 89 .