ورسوله . فقمن كلهن فعانقنه ، وقلن مثل ذلك ، فأنزل الله : تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ ) * « 1 » ، قال الصادق ( عليه السلام ) : « من آوى فقد نكح ، ومن أرجى فقد طلق » . وقوله : تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ مع هذه الآية : * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا وإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّه ورَسُولَه والدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّه أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً ) * وقد أخرت عنها في التأليف . ثم خاطب الله عز وجل نساء نبيه ، فقال : * ( يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ ) * إلى قوله تعالى : * ( نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً ) * . 8577 / [ 10 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « أجرها مرتين ، وعذابها ضعفين ، كل هذا في الآخرة ، حيث يكون الأجر ، يكون العذاب » . 8578 / [ 11 ] - ثم قال : حدثنا محمد بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد ، عن حريز ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ ) * ، قال : « الفاحشة : الخروج بالسيف » . 8579 / [ 12 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن كرام ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : « أتدري ما الفاحشة المبينة ؟ » قلت : لا . قال : « قتال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » يعني أهل الجمل . 8580 / [ 13 ] - الطبرسي : روى محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن علي بن عبيد الله « 2 » بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) ، أنه قال له رجل : إنكم أهل بيت مغفور لكم . قال : فغضب ، وقال : « نحن أحرى أن يجري فينا ما أجرى الله في أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أن يكون « 3 » كما تقول ، إنا نرى لمحسننا ضعفين من الأجر ، ولمسيئنا ضعفين من العذاب » . ثم قرأ الآيتين .

--> 10 - تفسير القمّي 2 : 193 . 11 - تفسير القمّي 2 : 193 . 12 - تأويل الآيات 2 : 453 / 13 . 13 - مجمع البيان 8 : 556 . ( 1 ) الأحزاب : 33 / 51 . ( 2 ) في جميع النسخ والمصدر : علي بن عبد اللَّه ، تصحيف صحيحه ما أثبتناه ، راجع معجم رجال الحديث 11 : 68 و 12 لا 88 و 89 . ( 3 ) في المصدر : نكون .