الذي لا يجهل ، والمحجة التي من زال عنها عطب ، وفي النار هوى ، ذلك علي ورب الكعبة ، أعلمهم علما ، وأقدمهم سلما ، وأوفرهم حلما ، عجبا « 1 » ممن قدم على علي ( عليه السلام ) غيره . ومن نسل علي ( عليه السلام ) القائم المهدي الذي يبدل الأرض غير الأرض وبه يحتج عيسى بن مريم ( عليه السلام ) على نصارى الروم والصين ، إن القائم المهدي من نسل علي ( عليه السلام ) أشبه الناس بعيسى بن مريم ( عليه السلام ) خلقا وخلقا وسمتا وهيبة ، يعطيه الله عز وجل ما أعطي الأنبياء ، ويزيده ، ويفضله ، إن القائم ( عليه السلام ) من ولد علي ( عليه السلام ) ، له غيبة كغيبة يوسف ، ورجعة كرجعة عيسى بن مريم ، ثم يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر ، وخراب الزوراء ، وهي الري ، وخسف المزورة ، وهي بغداد ، وخروج السفياني ، وحرب ولد العباس مع فتيان أرمينية وآذربيجان ، تلك حرب يقتل فيها ألوف وألوف ، كل يقبض على سيف محلى ، تخفق عليه رايات سود ، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر والطاعون الأغبر . قوله تعالى : * ( أَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( قالَ اخْسَؤُا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ ) * [ 105 - 108 ] 7539 / [ 1 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن همام ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عيسى بن داود ، قال : حدثنا الإمام موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليهم السلام ) ، قال : في قول الله عز وجل : * ( أَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ ) * في علي ( عليه السلام ) * ( فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ ) * . 7540 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا ) * ، قال : « بأعمالهم شقوا » . 7541 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، قال : قوله تعالى : * ( غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا ) * فإنهم علموا حين عاينوا أمر الآخرة أن الشقاء كتب عليهم ، علموا حين لا ينفعهم العلم ، قالوا : * ( رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ ) *

--> 1 - تأويل الآيات 1 : 356 / 10 . 2 - التوحيد : 356 / 2 . 3 - تفسير القمي 2 : 94 . ( 1 ) في المصدر : عجب كعب .