عمر بن أذينة ، عن بريد بن معاوية ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : قوله عز وجل : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * ؟ قال : « إيانا عنى » . 8301 / [ 17 ] - وعنه ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم الهمداني ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن علي بن أسباط ، قال : سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله عز وجل : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * ، قال : « نحن هم » . فقال الرجل : جعلت فداك ، حتى « 1 » يقوم القائم ( عليه السلام ) ؟ قال : « كلنا قائم بأمر الله عز وجل واحد بعد واحد حتى يجيء صاحب السيف ، فإذا جاء صاحب السيف جاء أمر غير هذا » . 8302 / [ 18 ] - وعنه ، قال : حدثنا أحمد بن هوذة الباهلي ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن عبد العزيز العبدي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * ، قال : « هم الأئمة من آل محمد ( عليهم السلام ) » . قوله تعالى : * ( وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وإِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) * [ 49 - 69 ] 8303 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : * ( وما يَجْحَدُ بِآياتِنا ) * ، يعني ما يجحد بأمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) * ( إِلَّا الظَّالِمُونَ ) * . وقال عز وجل : * ( ويَسْتَعْجِلُونَكَ ) * يا محمد * ( بِالْعَذابِ ) * يعني قريشا ، فقال الله تعالى : * ( ولَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ ولَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) * . 8304 / [ 2 ] - قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ ) * يقول : « لا تطيعوا أهل الفسق من الملوك ، فإن خفتموهم أن يفتنوكم عن دينكم ، فإن أرضي واسعة ، وهو يقول : فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ « 2 » . فقال : أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّه واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها « 3 » ، ثم قال : * ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ) * ، أي فاصبروا على طاعة الله فإنكم إليه ترجعون » .

--> 17 - تأويل الآيات 1 : 432 / 13 . 18 - تأويل الآيات 1 : 432 / 14 . 1 - تفسير القمّي 2 : 151 . 2 - تفسير القمّي 2 : 151 . ( 1 ) في المصدر : متى . ( 2 ، 3 ) النساء 4 : 97 .