السيد هاشم البحراني

325

البرهان في تفسير القرآن

8283 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِه ) * : « فهم آل محمد ( عليهم السلام ) * ( ومِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِه ) * ، يعني أهل الإيمان من أهل القبلة » . قوله تعالى : * ( وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ) * [ 48 ] 8284 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم : * ( وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ) * ، وهو معطوف على قوله في سورة الفرقان : اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْه بُكْرَةً وأَصِيلًا « 1 » ، فرد الله عليهم ، فقال : كيف يدعون أن الذي تقرأه وتخبر به تكتبه عن غيرك ، وأنت * ( ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ) * ؟ أي شكوا . قوله تعالى : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) * [ 49 ] 8285 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين ابن المختار ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول في هذه الآية : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * ، فأومأ بيده إلى صدره . 8286 / [ 4 ] - وعنه : عن أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن ابن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * ، قال : « هم

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 150 . 2 - تفسير القمّي 2 : 150 . 3 - الكافي 1 : 166 / 1 . 4 - الكافي 1 : 167 / 2 . ( 1 ) الفرقان 25 : 5 .