قال : « ومضى لوط ( عليه السلام ) إلى عمه إبراهيم ( عليه السلام ) ، فأخبره بما نزل بقومه ، فذلك معنى قوله تعالى : ولُوطاً آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ونَجَّيْناه مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ « 1 » » . قوله تعالى : * ( وقارُونَ وفِرْعَوْنَ وهامانَ ولَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ) * [ 39 - 43 ] 8272 / [ 1 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( وقارُونَ وفِرْعَوْنَ وهامانَ ولَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وما كانُوا سابِقِينَ ) * : فهذا رد على المجبرة الذين زعموا أن الأفعال لله عز وجل ولا صنع لهم فيها ولا اكتساب ، فرد الله عليهم ، فقال : * ( فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِه ) * ، ولم يقل بفعلنا به ، لأن الله عز وجل أعدل من أن يعذب العبد على فعله الذي يجبره عليه . فقال الله : * ( فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْه حاصِباً ) * ، وهم قوم لوط * ( ومِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْه الصَّيْحَةُ ) * ، وهم قوم شعيب وصالح * ( ومِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِه الأَرْضَ ) * ، وهم قوم هود * ( ومِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا ) * ، وهم فرعون وأصحابه . ثم قال : قال الله عز وجل تأكيدا وردا على المجبرة : * ( وما كانَ اللَّه لِيَظْلِمَهُمْ ولكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) * ، ثم ضرب الله مثلا فيمن اتخذ من دون الله أولياء ، فقال : * ( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّه أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً ) * ، وهو الذي نسجته العنكبوت على باب الغار الذي دخله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو أوهن البيوت - قال - فكذلك من اتخذ من دون الله أولياء . ثم قال : * ( وتِلْكَ الأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ) * ، يعني آل محمد ( عليهم السلام ) . 8273 / [ 2 ] - شرف الدين النجفي ، قال : روى أحمد بن محمد بن خالد « 2 » البرقي ، عن الحسين بن سيف عن أخيه ، عن أبيه ، عن سالم بن مكرم ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول في قوله تعالى : * ( كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ) * ، قال : « هي الحميراء » . 8274 / [ 3 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا الحسين بن عامر ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن مالك بن عطية ، عن محمد بن مروان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل :

--> 1 - تفسير القمي 2 : 150 . 2 - تأويل الآيات 1 : 430 / 7 . 3 - تأويل الآيات 1 : 430 / 8 . ( 1 ) الأنبياء 21 : 74 . ( 2 ) في جميع النسخ : محمد بن خالد ، راجع معجم رجال الحديث 5 : 267 و 12 : 57 .