مستطيعون للفعل ، وقت الفعل « 1 » ، مع الفعل ، إذا فعلوا ذلك الفعل ، فإذا لم يفعلوه في ملكه ، لم يكونوا مستطيعين أن يفعلوا فعلا لم يفعلوه ، لأن الله عز وجل أعز من أن يضاده في ملكه أحد » . قال البصري : فالناس مجبورون ؟ قال : « لو كانوا مجبورين ، كانوا معذورين » . قال : ففوض إليهم ؟ قال : « لا » . قال : فما هم ؟ قال : « علم منهم فعلا ، فجعل فيهم آلة الفعل ، فإذا فعلوا ، كانوا مع الفعل مستطيعين » : قال البصري : أشهد أنه الحق ، وأنكم أهل بيت النبوة والرسالة . 7497 / [ 3 ] - وعنه : عن محمد بن أبي عبد الله ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، جميعا ، عن علي بن الحكم ، عن صالح النيلي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : هل للعباد من الاستطاعة شيء ؟ قال : فقال لي : « إذا فعلوا الفعل ، كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم » . قال : قلت له : وما هي ؟ قال : « الآلة ، مثل الزاني إذا زنى ، كان مستطيعا للزنا حين زنى ، ولو أنه ترك الزنا ولم يزن ، كان مستطيعا لتركه إذا تركه . قال : ثم قال : « ليس له من الاستطاعة قبل الفعل كثير ولا قليل ، ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا » . قلت : فعلى ماذا يعذبه ؟ قال : « بالحجة البالغة ، والآلة التي ركبها فيهم ، إن الله لم يجبر أحدا على معصيته ، ولا أراد - إرادة حتم - الكفر من أحد ، ولكن حين كفر ، كان في إرادة الله أن يكفر ، وهم في إرادة الله ، وفي علمه ، ألا يصيروا إلى شيء من الخير » . قلت : أراد منهم أن يكفروا ؟ قال : « ليس هكذا أقول ، ولكني أقول : علم أنهم سيكفرون ، فأراد الكفر لعلمه فيهم ، وليست هي إرادة حتم ، إنما هي إرادة اختيار » . 7498 / [ 4 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابنا ، عن عبيد بن زرارة ، قال : حدثني حمزة بن حمران ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الاستطاعة ، فلم يجبني ، فدخلت عليه دخلة أخرى ، فقلت : أصلحك الله ، إنه قد وقع في قلبي منها شيء ، لا يخرجه إلا شيء أسمعه منك ، قال : « فإنه لا يضرك ما كان في قلبك » . قلت : أصلحك الله ، إني أقول : إن الله تبارك وتعالى لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ، ولم يكلفهم إلا ما يطيقون ، وإنهم لا يصنعون شيئا من ذلك إلا بإرادة الله ومشيئته ، وقضائه وقدره . قال : فقال : « هذا دين الله الذي أنا عليه ، وآبائي » أو كما قال .

--> 3 - الكافي 1 : 123 / 3 . 4 - الكافي 1 : 124 / 4 . ( 1 ) ( مع الفعل ) ليس في « ي » .