والحديث - بالخمسة أوجه - تقدم في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ من أول سورة البقرة « 1 » . قوله تعالى : * ( ولَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ) * - إلى قوله تعالى - * ( وإِنَّا لَصادِقُونَ ) * [ 45 - 49 ] 8028 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ولَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّه فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ) * : « يقول : مصدق ، ومكذب . قال الكافرون منهم : أتشهدون أن صالحا مرسل من ربه ؟ وقال المؤمنون : إنا بالذي أرسل به مؤمنون . قال الكافرون منهم : إنا بالذي آمنتم به كافرون ، وقالوا : يا صالح ائتنا بما تعدنا « 2 » إن كنت من الصادقين . فجاءهم بناقة ، فعقروها ، وكان الذي عقرها أزرق ، أحمر ، ولد زنا » . وأما قوله : * ( لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ) * فإنهم سألوه قبل أن تأتيهم الناقة ، أن يأتيهم بعذاب أليم ، وأرادوا بذلك امتحانه ، فقال : * ( يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ) * يقول : بالعذاب قبل الرحمة . وأما قوله : * ( قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وبِمَنْ مَعَكَ ) * فإنهم أصابهم جوع شديد ، فقالوا : هذا من شؤمك ، وشؤم من معك - أصابنا هذا القحط ، وهي الطيرة * ( قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّه ) * يقول : خيركم ، وشركم ، وشؤمكم من عند الله * ( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ) * يقول تبتلون بالاختبار . وأما قوله : * ( وكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ ولا يُصْلِحُونَ ) * كانوا يعملون في الأرض بالمعاصي ، وأما قوله : * ( تَقاسَمُوا بِاللَّه ) * أي تحالفوا * ( لَنُبَيِّتَنَّه وأَهْلَه ثُمَّ لَنَقُولَنَّ ) * أي لنحلفن * ( لِوَلِيِّه ) * منهم « * ( ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِه وإِنَّا لَصادِقُونَ ) * يقول : لنفعلن ، فأتوا صالحا ليلا ليقتلوه ، وعند صالح ملائكة يحرسونه ، فلما أتوه قاتلتهم الملائكة في دار صالح رجما بالحجارة ، فأصبحوا في داره مقتلين ، وأخذت قومه الرجفة ، وأصبحوا في دارهم جاثمين . وأما قوله : بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً « 4 » يقول : فضاء . وأما قوله : بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ « 5 » يقول :

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 132 . ( 1 ) تقدّم في الحديث ( 1 ) من تفسير الآية ( 6 ) من سورة البقرة . ( 2 ) في المصدر : بآية . ( 3 ) ( منهم ) : ليس في المصدر : وفي « ي » : عنهم . ( 4 ) النمل 27 : 61 . ( 5 ) النمل 27 : 66 .