جميعا عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن بريد العجلي ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً وكانَ رَبُّكَ قَدِيراً ) * . فقال : « إن الله تعالى خلق آدم من الماء العذب ، وخلق زوجته من سنخه « 1 » ، فبرأها من أسفل أضلاعه ، فجرى بذلك الضلع سبب ونسب ، ثم زوجها إياه ، فجرى بسبب ذلك بينهما صهر ، وذلك قوله عز وجل : * ( نَسَباً وصِهْراً ) * ، فالنسب - يا أخا بني عجل - ما كان من نسب « 2 » الرجال ، والصهر ما كان بسبب النساء » . 7802 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً ) * . فقال : « كان الله تبارك وتعالى خلق آدم من الماء العذب ، وخلق زوجته من سنخه ، فبرأها من أسفل أضلاعه ، فجرى بذلك الضلع بينهما نسب ، ثم زوجها إياه ، فجرى بينهما بسبب ذلك صهر ، فذلك قوله : * ( نَسَباً وصِهْراً ) * ، فالنسب - يا أخا بني عجل - ما كان من نسب الرجال ، والصهر ما كان بسبب نسب « 3 » النساء » . 7803 / [ 3 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا علي بن عبد الله بن أسد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن أحمد ابن معمر الأسدي ، عن الحسن بن محمد الأسدي ، عن الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس ، قال : قوله عز وجل : * ( وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً ) * نزلت في النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وعلي ( عليه السلام ) ، زوج النبي ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) ابنته ، وهو ابن عمه ، فكان له نسبا وصهرا » . 7804 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى ، قال : حدثنا المغيرة بن محمد ، عن رجاء بن سلمة « 4 » ، عن نائل بن نجيح ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قول الله عز وجل : * ( وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً ) * . قال : لما خلق الله آدم ، خلق نطفة من الماء ، فمزجها بنوره ، ثم أودعها آدم ( عليه السلام ) ، ثم أودعها ابنه شيث ، ثم أنوش ، ثم قينان ، ثم أبا فأبا ، حتى أودعها إبراهيم ( عليه السلام ) ، ثم أودعها إسماعيل ( عليه السلام ) ، ثم أما فأما ، وأبا فأبا ،

--> 2 - تفسير القمّي 2 : 114 . 3 - تأويل الآيات 1 : 376 / 13 ، شواهد التنزيل 1 : 414 / 573 . 4 - تأويل الآيات 1 : 377 / 14 . ( 1 ) السنخ : الأصل . « الصحاح - سنخ - 1 : 423 » . ( 2 ) في المصدر وما كان بسبب . ( 3 ) ( نسب ) ليس في المصدر . ( 4 ) في « ج » : جابر بن سلمة ، ولعلَّه رجاء بن أبي سلمة ، راجع تهذيب التهذيب 3 : 267 .