السيد هاشم البحراني
116
البرهان في تفسير القرآن
7756 / [ 1 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الكاتب ، قال : حدثنا محمد بن أبي الثلج ، قال : أخبرني عيسى بن مهران ، قال : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثني كثير بن طارق ، قال : سألت زيد بن علي بن الحسن ( عليه السلام ) عن قول الله تعالى : * ( لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً ) * . قال : يا كثير ، إنك رجل صالح ، ولست بمتهم ، وإني أخاف عليك أن تهلك ، إن كل إمام جائر ، فإن أتباعه إذا امر بهم إلى النار نادوه باسمه ، فقالوا : يا فلان ، يا من أهلكنا ، هلم الآن فخلصنا مما نحن فيه ، ثم يدعون بالويل والثبور ، فعندها يقال لهم : * ( لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً ) * . ثم قال زيد بن علي ( رحمه الله ) : حدثني أبي علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، أنت وأصحابك في الجنة . يا علي ، أنت وأتباعك في الجنة » . قوله تعالى : * ( ويَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ) * - إلى قوله تعالى - * ( صَرْفاً ولا نَصْراً ) * [ 17 - 19 ] 7757 / [ 2 ] - وقال علي بن إبراهيم : ثم ذكر عز وجل احتجاجه على الملحدين ، وعبدة الأصنام والنيران يوم القيامة ، وعبدة الشمس والقمر والكواكب ، وغيرهم ، فقال : * ( ويَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّه فَيَقُولُ ) * الله لمن عبدوهم : * ( أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ) * فيقولون : * ( ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ ) * إلى قوله تعالى * ( قَوْماً بُوراً ) * أي قوم سوء . ثم يقول الله عز وجل للناس الذين عبدوهم : * ( فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً ولا نَصْراً ) * . 7758 / [ 3 ] - ابن بابويه ، بإسناده عن أمية بن يزيد القرشي ، قال : قيل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما العدل ، يا رسول الله ؟ قال : « الفدية » . قال : قيل : ما الصرف ، يا رسول الله ؟ قال : « التوبة » . قوله تعالى : * ( وجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ) * - إلى قوله تعالى - * ( وكانَ رَبُّكَ بَصِيراً ) * [ 20 ] 7759 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( وجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ) * : أي اختبارا .
--> 1 - الأمالي 1 : 56 . 2 - تفسير القمّي 2 : 112 . 3 - معاني الأخبار : 265 / 2 . 4 - تفسير القمّي 2 : 111 .