الجهم ، عن المفضل بن صالح ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « الظلم ثلاثة » الحديث « 1 » . 6665 / [ 6 ] - عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا على محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال : * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) * آل محمد حقهم * ( ناراً ) * » . 6666 / [ 7 ] - علي بن إبراهيم : في قوله : * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) * . قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « نزلت هذه الآية هكذا : * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) * يعني ولاية علي ( عليه السلام ) * ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) * آل محمد حقهم * ( ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ ) * . - قال - المهل : الذي يبقى في أصل الزيت المغلي * ( يَشْوِي الْوُجُوه بِئْسَ الشَّرابُ وساءَتْ مُرْتَفَقاً ) * » . ثم ذكر ما أعد الله للمؤمنين ، فقال : * ( الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ) * إلى قوله : * ( وحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ) * . 6667 / [ 8 ] - العياشي : عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ابن آدم خلق أجوف لا بد له من الطعام والشراب ، فقال : * ( وإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوه ) * » . 6668 / [ 9 ] - وعنه ( عليه السلام ) في قوله تعالى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ ) * « 2 » قال : « تبدل خبزة بيضاء نقية يأكل الناس منها حتى يفرغ من الحساب » . قال له قائل : إنهم يومئذ لفي شغل عن الأكل والشرب ؟ ! فقال له : « إن ابن آدم خلق أجوف لا بد له من الطعام والشراب ، أهم أشد شغلا أمن في النار قد استغاثوا ؟ قال الله : * ( وإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ ) * » . قوله تعالى : * ( واضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً ) * - إلى قوله تعالى - * ( وما كانَ مُنْتَصِراً ) * [ 32 - 43 ] 6669 / [ 1 ] - محمد بن العباس ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا الحسين بن عامر ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن

--> 6 - تفسير العيّاشي 2 : 326 / 28 . 7 - تفسير القمّي 2 : 35 . 8 - تفسير العيّاشي 2 : 327 / 29 . 9 - تفسير العيّاشي 2 : 327 / 30 . 1 - تأويل الآيات 1 : 293 / 5 . ( 1 ) الكافي 2 : 248 / 1 . ( 2 ) إبراهيم 14 : 48 .