[ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو محمد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه ( رضي الله عنه ) ، قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن علي بن صدقة القمي ، قال : حدثني أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الأنصاري الكجي ، قال : حدثني من سمع الحسن بن محمد النوفلي يقول في حديث طويل : أن سليمان المروزي متكلم خراسان قال للإمام الرضا ( عليه السلام ) في الإرادة : قد وصف نفسه بأنه مريد . قال الرضا ( عليه السلام ) : « ليس صفته نفسه أنه مريد إخبارا عن أنه إرادة ، ولا إخبارا عن أن الإرادة اسم من أسمائه » . قال سليمان : لأن إرادته علمه . قال الرضا ( عليه السلام ) : « فإذا علم الشيء فقد أراده ؟ » . قال سليمان : أجل . قال ( عليه السلام ) : « فإذا لم يرده لم يعلمه » قال سليمان : أجل . قال ( عليه السلام ) : « من أين قلت ذلك ، وما الدليل على أن إرادته علمه ؟ وقد يعلم ما لا يريده أبدا ، وذلك قوله عز وجل : * ( ولَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ) * فهو يعلم كيف يذهب به وهو لا يذهب به أبدا » . قوله تعالى : * ( إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَه كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ) * [ 87 ] [ 1 ] - الطبرسي في ( مجمع البيان ) : عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( إِنَّ فَضْلَه كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ) * . قال : يريد حيث جعلك سيد ولد آدم وختم بك النبيين وأعطاك المقام المحمود .

--> 2 - التوحيد 451 . 1 - مجمع البيان 6 : 676 .