فَقُولا لَه قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّه يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) * « 1 » يقول الله عز وجل : كنياه وقولا له : يا أبا مصعب ، وإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أراد سفرا ورى بغيره ، وقال : أمرني ربي بمداراة الناس ، كما أمرني « 2 » بأداء الفرائض ، ولقد أدبه الله عز وجل بالتقية ، فقال : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وبَيْنَه عَداوَةٌ كَأَنَّه وَلِيٌّ حَمِيمٌ وما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) * « 3 » . يا سفيان من استعمل التقية في دين الله فقد تسنم الذروة العليا من العز ، إن عز المؤمن في حفظ لسانه ، ومن لم يملك لسانه ندم » . قال سفيان : فقلت له : يا بن رسول الله ، هل يجوز أن يطمع الله تعالى عباده في كون ما لا يكون ؟ قال : « لا » . قال : فقلت : فكيف قال الله عز وجل لموسى وهارون ( عليه السلام ) : لَعَلَّه يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) * وقد علم أن فرعون لا يتذكر ولا يخشى ؟ فقال : « إن فرعون قد تذكر وخشي ، ولكن عند رؤية البأس حيث لم ينفعه الإيمان ، ألا تسمع الله عز وجل يقول : « * ( حَتَّى إِذا أَدْرَكَه الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّه لا إِله إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِه بَنُوا إِسْرائِيلَ وأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * فلم يقبل الله عز وجل إيمانه ، وقال : * ( آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) * يقول : نلقيك على نجوة من الأرض لتكون لمن بعدك علامة وعبرة » . 4965 / [ 6 ] - العياشي : عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، يرفعه ، قال : « لما صار موسى في البحر أتبعه فرعون وجنوده ، قال : فتهيب فرس فرعون أن يدخل البحر ، فتمثل له جبرئيل ( عليه السلام ) على رمكة « 4 » ، فلما رأى الفرس الرمكة أتبعها فدخل البحر هو وأصحابه فغرقوا » . 4966 / [ 7 ] - المفيد في ( الاختصاص ) : عن عبد الله بن جندب ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « كان على مقدمة فرعون ست مائة ألف ومائتا ألف ، وعلى ساقته « 5 » ألف ألف - قال - لما صار موسى ( عليه السلام ) في البحر أتبعه فرعون وجنوده - قال - فتهيب فرس فرعون أن يدخل البحر ، فتمثل له جبرئيل ( عليه السلام ) على ماديانة « 6 » ، فلما رأى فرس فرعون الماديانة أتبعها ، فدخل البحر هو وأصحابه فغرقوا » . وستأتي - إن شاء الله تعالى - روايات في القصة في سورة الشعراء زيادة على ما هنا « 7 » .

--> 6 - تفسير العيّاشي 2 : 127 / 41 . 7 - الاختصاص : 266 . ( 1 ) طه 20 : 43 - 44 . ( 2 ) في « ط » : كان إذا يتذكر أو يخشى قريشا يقول لهم قولا لينا ، قال : وإنّما أمره . ( 3 ) فصّلت 41 : 34 - 35 . ( 4 ) الرّمكة : الأنثى من البراذين . « الصحاح - رمك - 4 : 1588 » . ( 5 ) ساقة الجيش : مؤخّره . « الصحاح - سوق - 4 : 1499 » . ( 6 ) الماديانة : الرّمكة . ( 7 ) تأتي في تفسير الآيات ( 10 - 63 ) من سورة الشعراء .