قوله تعالى : * ( وإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ واللَّه أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ) * [ 101 - 102 ] 6156 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( وإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ واللَّه أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ ) * إلى قوله تعالى : * ( وبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ) * قال : إذا نسخت آية قالوا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت مفتر . فرد الله عليهم ، فقال : قل لهم - يا محمد - * ( نَزَّلَه رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ) * يعني جبرئيل ( عليه السلام ) * ( لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وهُدىً وبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ) * . 6157 / [ 2 ] - وعنه ، قال : وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله : * ( رُوحُ الْقُدُسِ ) * . قال : « هو جبرئيل ( عليه السلام ) ، والقدس : الطاهر * ( لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ) * هم آل محمد ( عليهم السلام ) * ( وهُدىً وبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ) * » . 6158 / [ 3 ] - العياشي : عن محمد بن عذافر الصيرفي ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن الله تبارك وتعالى خلق روح القدس ، فلم يخلق خلقا أقرب إلى الله منها ، وليست بأكرم خلقه عليه ، فإذا أراد أمرا ألقاه إليها ، فألقاه إلى النجوم فجرت به » . قوله تعالى : * ( ولَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُه بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْه أَعْجَمِيٌّ وهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ) * [ 103 ] 6159 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : وهو لسان أبي فكيهة « 1 » مولى بني الحضرمي ، كان أعجمي اللسان ، وكان

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 390 . 2 - تفسير القمّي 1 : 390 . 3 - تفسير العيّاشي 2 : 270 / 70 . 4 - تفسير القمّي 1 : 390 . ( 1 ) واسمه أفلح وقيل : يسار ، مولى بني عبد الدار ، وقيل : كان مولى لصفوان بن اميّة بن خلف أسلم قديما بمكة ، وكان من المستضعفين ممّن عذّب في اللَّه . عذّبه المشركون ليرجع عن دينه فلم يرجع عن دينه ، وهاجر ومات قبل بدر . « الكامل لابن الأثير 2 : 68 ، أسد الغابة 5 : 273 ، البداية والنهاية 3 : 102 » .