السيد هاشم البحراني
363
البرهان في تفسير القرآن
كيف هذا النفخ ؟ فقال : « إن الروح متحرك كالريح ، وإنما سمي روحا لأنه اشتق اسمه من الريح ، وإنما أخرجه على لفظ « 1 » الريح لأن الأرواح مجانسة للريح ، وإنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه على سائر الأرواح ، كما قال لبيت من البيوت : بيتي ولرسول من الرسل : رسولي « 2 » وأشباه ذلك ، وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر » . 5852 / [ 16 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن بحر ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عما يروون : أن الله تعالى خلق آدم ( عليه السلام ) على صورته ! فقال : « هي صورة محدثة مخلوقة ، اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة ، وفأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه ، والروح إلى نفسه ، فقال : بيتي ، ونفخت فيه من روحي » . 5853 / [ 17 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا حمزة بن محمد العلوي ( رحمه الله ) ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ونَفَخْتُ فِيه مِنْ رُوحِي ) * . قال : « روح اختاره الله واصطفاه وخلقه ، وأضافه إلى نفسه ، وفضله على جميع الأرواح ، فأمر فنفخ منه في آدم ( عليه السلام ) » . 5854 / [ 18 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن الحلبي وزرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن الله تبارك وتعالى أحد صمد ، ليس له جوف ، وإنما الروح خلق من خلقه ، نصر وتأييد وقوة ، يجعله الله في قلوب الرسل والمؤمنين » . 5855 / [ 19 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن أبي جعفر الأصم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الروح التي في آدم ( عليه السلام ) والتي في عيسى ( عليه السلام ) ، ما هما ؟ قال : « روحان مخلوقان ، اختارهما الله واصطفاهما ، روح آدم وروح عيسى ( صلوات الله عليهما ) » . 5856 / [ 20 ] - وعنه ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن
--> 16 - الكافي 1 : 104 / 4 . 17 - التوحيد : 170 / 1 . 18 - التوحيد : 171 / 2 . 19 - التوحيد : 171 / 4 . 20 - التوحيد 172 / 5 . ( 1 ) في المصدر : عن لفظة . ( 2 ) في المصدر : خليلي .