5814 / [ 1 ] - وقال علي بن إبراهيم : قوله : * ( وما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا ولَها كِتابٌ مَعْلُومٌ ) * أي أجل مكتوب . ثم حكى قول قريش لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : * ( يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْه الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) * أي هلا تأتينا بالملائكة ؟ فرد الله عز وجل عليهم ، فقال : * ( ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ ) * قال : لو أنزلنا الملائكة لم ينظروا وهلكوا . قوله تعالى : * ( ولَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ) * - إلى قوله تعالى - * ( شِهابٌ مُبِينٌ ) * [ 14 - 18 ] 5815 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم قال : * ( ولَوْ فَتَحْنا ) * أيضا * ( عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيه يَعْرُجُونَ لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ولَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً ) * قال : منازل الشمس والقمر . * ( وزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ) * بالكواكب . ورواه الطبرسي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « 1 » . * ( وحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ ) * معنى الرجيم تقدم حديثه في سورة آل عمران ، في قوله تعالى : وإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ « 2 » . 5816 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم : * ( إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَه شِهابٌ مُبِينٌ ) * قال : لم تزل الشياطين تصعد إلى السماء وتتجسس ، حتى ولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . 5817 / [ 4 ] - قال علي بن إبراهيم : وروي عن آمنة أم النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنها قالت : لما حملت برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لم أشعر بالحمل ، ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل ، ورأيت في نومي كأن آتيا أتاني ، فقال لي : قد حملت بخير الأنام . ثم وضعته يتقي الأرض بيديه وركبتيه ، ورفع رأسه إلى السماء ، وخرج مني نور ،

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 373 . 2 - تفسير القمّي 1 : 373 . 3 - تفسير القمّي 1 : 373 . 4 - تفسير القمّي 1 : 373 . ( 1 ) مجمع البيان 6 : 509 . وفيه : بالكواكب النيّرة . ( 2 ) آل عمران 3 : 36 . ولم يرد هناك حديث في معنى الرجيم ، والرجيم : هو المرجوم باللعن ، المشؤوم ، المطرود من مواضع الخير : إذ لا يذكره مؤمن إلَّا لعنه . وقيل : المرمي بالشهب . انظر التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السّلام ) : 16 ، مجمع البيان 2 : 509 ، مجمع البحرين - رجم - 6 : 68 . وستأتي أحاديث بهذا المعنى في تفسير الآيات ( 98 - 100 ) من سورة النحل .